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长期招聘电商运营经理  代办海外账户(银行,证券,美股等)  
剩余99172 天 17 小时 客服/增长经理或助理 (招聘方:SVI)
工资2000-3000 | 工作期长:长期 |
兼职基地（jianzhijidi.com/微信公众号：兼职基地) 长期招聘客户服务经理/助理/增长经理 职位核心要求： 性格外向，热心热情，热爱与人沟通，热爱帮助别人，能够积极，真诚地服务好每一个用户，既能帮本地雇主招聘合适的人才，同时也乐于帮助求职匹配到合适的工作。（我们对你的工作没有任何硬性盈利要求，只需要你能稳定提升网站的用户量） 你的工作主要包括以下方面： 1：搜集高质量的信息，并通过微信和微信公众号完成信息的发布，分享，转发等工作。 积极维护好微信好友，并能请微信好友帮你每天做一些高质量招聘信息的转发工作。 2：你需要熟悉微信公众号和网站的后台，能够保证信息的诚信度，并积极发现，删除任何低质或虚假信息，维护网站和微信信息平台上的信息质量。 3：思考并执行一些获取更多用户的运营策略，包括但不限于举办一些校园活动或网络推广活动，同时思考并执行一些关于网站品牌与定位方面的市场策略，用各种创意和有效的执行力让网站的用户量和知名度保持稳定的上升状态。 4：发展更多城市分站的市场拓展，包括在其它城市的人才招聘，培训等工作，把网站从地区性平台打造成一个全国性的兼职人才平台，并有能力在未来网站具备一定规模后进行与风险投资机构的沟通和融资工作。 工作目标/愿景： 短期: 热心认真地服务好每个用户，把兼职基地打造成一个本地知名的互联网品牌！ 长期: 能够长期耕耘，并在公司总部的资金和人才支持下把一个地区性的创业项目逐步打造为一个省内甚至全国知名的大型互联网人才平台。
日期:9-23 成都私人QT无卡自带工作室攻略 (招聘方:一壶好茶)
工资98888 | 工作期长:长期
唐朝时茶业191开始兴盛8223，贡茶制度2101也渐趋形成。《新唐书·地理志》中记载怀州河内郡、庐州庐江郡、寿州寿春郡、峡州夷陵郡、归州巴东郡、夔州云安郡、湖州吴兴郡等十多个州府皆有茶叶入贡。 唐代的皇家贡茶中以紫笋茶最受推崇，名气最大。产于常州义兴县(今宜兴)的阳羡紫笋和湖州长城县(今长兴)的顾渚紫笋就是唐王朝最著名的贡茶。 太湖之滨的宜兴(古称义兴，又叫阳羡)，出产的茶叫“阳羡紫笋”，作为贡茶，阳羡紫笋茶成名还要早于声名赫赫的顾渚紫笋。据说，它的成名还和茶圣陆羽有关。宋代大词人李清照的丈夫赵明诚在他的著作《金石录》里收集的碑文《唐义兴县重修茶舍记》中记载，御史大夫李栖筠当常州刺史时“山僧有献佳茗者，会客尝之，野人陆羽以为芬香甘辣，冠于他境，可荐于上”，茶圣对这款茶作了很好的评价，于是李栖筠就根据陆羽的推荐将此茶进贡给皇上，此为阳羡紫笋贡茶之滥觞，“义兴贡茶自羽与栖筠始也”。后来有很多人会以此为由抨击陆羽，比如许有谷曾有诗句：“陆羽名荒旧茶舍，却教阳羡置邮忙。”说的就是因陆羽一言，使阳羡茶贡，致茶农平添辛劳之事。其实就是陆羽不推荐阳羡的茶，也会有其他地方的茶入贡，茶圣的一言评语也全然是就事论事，就茶评茶，如此批评陆羽不免偏颇。
日期:9-20 成都长期全天安排的品茶工作室自带...(东城+朝阳区) (招聘方:小花女士)
工资40000 | 工作期长:8H
冬天嘛，自然188应该偏爱老茶8146一些，提及1931老茶，醒茶就是一个绕不开的话题：没有醒的茶，就同没有睡醒的人一样，昏昏沉沉，给人沉闷感。那么究竟怎么醒茶呢？很简单，常规操作：干醒和湿醒。 干醒的过程说白了就是将沉睡中的茶放置到相对开放的地方，让它接触一下流动的新鲜空气，慢慢清醒过来。想想怎么叫醒熟睡的人？首先当然是让他离开原本舒适的床了，茶也一样，让它离开原本的环境就行了。 然而，有些茶是不需要醒的，因为它本来就没有睡，比如一直放置在开放环境下的茶，它一直保持清晰的状态，自然拿来就可以喝了。通常情况下，需要醒的茶是那些长期放置于低氧、干燥、无光环境下的茶，这样的环境使得普洱茶内涵物质不活跃，滋味香气沉闷、平淡，经过一段时间的醒茶后，又会恢复茶叶原本所应该具有的韵味。 干醒的具体方法：将沉睡的茶放到精心选好的容器中，（陶罐、紫砂罐最佳，没有就尽量选择没有异味的纸盒、纸袋代替），然后放置在空气流通环境较好无阳光直射的环境中即可。具体醒茶时间根据茶沉睡程度决定，睡得越实、仓味越重，醒的时间越久，但也不要过长。需要提醒的是，散茶可以直接醒茶，若是紧压茶则建议撬成小块后醒。
日期:9-16 成都市民喜爱的品茶QT工作室 (招聘方:一壶好茶)
工资89988 | 工作期长:长期
饮茶是191现代人极其8223普遍的生活2101习惯，作为各国人民的饮品，说茶独占鳌头也不为过。人类饮茶的起源，可以追溯到蒙昧的新石器时代，早于文字的形成，只能从传说中寻觅其痕迹。陆羽在《茶经》中说：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，……皆饮焉。”可见唐朝人认真思考过饮茶的历史，陆羽写《茶经》时，就已上溯到神农与周公。说饮茶始于神农，根据的是《神农食经》：“茶茗久服，令人有力，悦志。”然而《神农食经》是汉朝儒士托名神农的著作，书中记载的当是历代口耳相传的故事。神农作为“文化英雄”载入史册，是神话演化成历史的现象，并非实有其人;神农发现茶有药用，是古人在创造文字之后，把农作物的始源归诸神话人物的历史理解，就和盘古开天地、女娲造人、夸父取火、后羿射日等一样。不过，值得我们重视的是，在人类历史发展的进程中，饮茶肇始于远古的中国，乃是不争的事实。 对人类饮茶的起源，在古代文献中，只能找到神农的神话，他亲尝百草时发现了茶。而历史资料明确显示，人工种植茶树并广泛饮用，在上古晚期，相当于战国秦汉时期。汉宣帝时期王褒写《僮约》，要求僮奴“牵犬贩鹅，武阳买茶(荼)”，以及扬雄在《方言》中所说“蜀西南人谓茶(荼)为蔎”，算是比较可靠的文字资料。晚到汉朝，当然不能算作人类饮茶起源的上限。研究上古的历史，二十世纪以来，有了通过考古发掘出土的实物资料。尤其是到了二十一世纪，科技考古的研究方法严谨精密，技术先进，发现人类聚落的生活遗存，探知食衣住行的蛛丝马迹，都能运用科技实证的手段。通过对炭化作物的类别属性进行鉴定，可以确认其中是否隐藏着饮茶的痕迹。

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